El mito cosmogónico según el libro "Biblioteca Mitológica", de pseudo Apolodoro

"Biblioteca Mitológica" es un libro fuente primaria básica y principal de la mitología griega. Compendia la mitología griega desde el principio del universo hasta la guerra de Troya. Está incompleto. Hoy se considera escrito en el siglo I o II después de Cristo. Originariamente se creyó escrito por Apolodoro de Atenas, personaje histórico del siglo II a. C. Se desconoce quién lo escribió.

Cuenta que Urano (el cielo) fue el primero en reinar sobre el universo. Urano engendró con Gea (la tierra) (1) (2)  a los Hecatonquiros, que eran tres, cada uno tenía unas cien manos y unas cincuenta cabezas. A continuación la pareja dio a luz a los Cíclopes, también tres; seres  que poseía cada un sólo ojo bajo la frente (3). Pero Urano los sujetó a todos ellos con cadenas y los arrojó al Tártaro (4).

Luego Urano y Gea engendraron a los Titanes, entre ellos a Crono, el más joven, y a Rea (5). Gea, indignada con Urano por el confinamiento de sus anteriores hijos, convenció a los Titanes de que se rebelaran contra él y le entregó a Crono (llamado Saturno en la mitología romana) una hoz de diamante para que lo castrara. Crono después de cortar los genitales de su padre los arrojó al mar. De las gotas de sangre que se derramó (¿en la tierra?) nacieron las Erínias (6).

Urano ya desplazado del poder fue reemplazado por Crono, que liberó a los Hecatonquiros y a los Cíclopes, pero luego los ató y los hizo volver a su cautiverio. Tomó como esposa a su hermana Rea. Como Gea y Urano le vaticinaron que sería desplazado del trono por su propio hijo (7), se iba comiendo a los hijos engendrados con ella. Comió a cinco hijos, que más tarde serían conocidos como los dioses olímpicos. Poseidón y Hades entre ellos. Pero al sexto, llamado Zeus, Rea harta de esas atrocidades fue a darlo a luz a la isla de Creta (8), donde lo alimentaron dos ninfas con la leche de Amaltea (9) y lo custodiaron los Curetes, divinidades armadas de escudos y lanzas, que los entrechocaban para que no se escuchara la voz de la criatura.  Rea le entregó a Crono los pañales de Zeus que envolvían sólo una piedra, y Crono creyendo devorar a Zeus devoró la piedra.

Cuando Zeus creció, logró la ayuda de Metis, una Titánide, que le dio a Crono un emético que le hizo vomitar, primero la piedra y luego a todos los hijos que había devorado (10). Zeus se puso de acuerdo con ellos y durante diez años llevaron a cabo una guerra contra los Titanes. Al cabo de ese tiempo Gea profetizó (7) que Zeus y los otros olímpicos vencerían sólo si lograban la ayuda de los que habían sido encerrados en el Tártaro.

Zeus entonces mató a Campe, el monstruo que vigilaba a los encerrados, los liberó, y los Cíclopes dieron a Zeus el trueno, el relámpago y el rayo, a Hades le entregaron el yelmo (¿de la invisibilidad?) y a Poseidón el tridente. Con estas armas vencieron a los Titanes, los confinaron en el Tártaro y ordenaron a los Hecatonquiros que los custodiaran. Luego los hijos varones de Crono se repartieron el reino de su padre, decidiendo qué le correspondería a cada uno "a suertes". Así a Zeus le tocó el dominio de los cielos, a Poseidón el de los mares y a Hades el dominio del inframundo o mundo de los muertos.

En esta relación resulta muy nítido que sólo unas pocas categorías de seres explican el mundo tal cual era en la época de Perseo o de Odiseo, cuando Zeus, Poseidón y Hades gobernaban lo existente. Esas categorías son:

- Gea y Urano

- Los Hecatonquiros

- Los Cíclopes

- Los Titanes

- Los Olímpicos

Gea y Urano los padres primeros y Gea poseedora del poder del vaticinio. Los Hecatonquiros carceleros  de los Titanes. Los Cíclopes dadores de las armas a los tres hijos de Crono que gobernarán el mundo. Y los Titanes en un tiempo dueños del mundo y finalmente prisioneros eternos en el Tártaro.

Notas

Aquí comentario y aclaraciones de Julia García Moreno (JGM) que tradujo mi edición de Biblioteca Mitológica.

(1) Según Hesíodo Urano era hijo de Gea (siguiendo a JGM).

(2) El mito de la unión del cielo y la tierra figura entre las leyendas de muchas culturas. La consumación de ese matrimonio y la fertilización se realizaría a través de la lluvia (siguiendo a JGM).

(3) En la mitología griega pueden distinguirse tres clases de cíclopes. Los mencionados, creados por Urano y Gea, que participarán en la guerra entre los dioses olímpicos  y los titanes en favor de los primeros (dioses olímpicos porque su rey, Zeus, asentará a su trono y a su corte en el monte Olimpo). Los cíclopes de Sicilia, entre los cuales se halla Polifemo, el cíclope al que Odiseo cegó. Y como tercer grupo los cíclopes asistentes de Hefesto, constructores de murallas (siguiendo a JGM).

(4) El Tártaro es, según Homero, el lugar más profundo del mundo, debajo incluso del inframundo o también llamado Hades, donde moran los muertos. Bibliotea Mitológica dice que es un lugar tenebroso que se encuentra a la misma distancia que existe entre la tierra y el cielo (siguiendo a JGM).

(5) Según Hesíodo, el orden de los nacimientos de la progenie de Gea y Urano es: primero los Titanes, luego los Cíclopes y por último los Hecatonquiros (siguiendo a JGM).

(6) Las Erínias eran seres que tenían como principal función el castigo de los asesinatos realizados principalmente entre miembros de una misma familia (siguiendo a JGM).

(7) El oráculo de Delfos perteneció primero a Gea, luego a Temis, por último a Apolo, (siguiendo a JGM).

(8) Si bien Biblioteca Mitológica sostiene que Zeus nació en una cueva del monte Dicte, según otros nació en una cueva del monte Egeo o del monte Ida, siempre en Creta, aunque también existes quienes creen que lo hizo fuera de Creta, pero son opinión minoritaria.

(9) Una aclaración de quien escribe la nota; a Amaltea, que proveyó de la necesaria leche durante la lactancia de Zeus, a veces se la representa como una cabra.

(10) A Metis se la tiene muchas veces como la primera esposa de Zeus, que engendró con él a la diosa Atenea. Además según Hesíodo, Gea es quien asiste a Zeus para lograr que Crono vomite a sus hijos (siguiendo a JGM).

Fuentes de esta entrada del blog:

Bibliografía: "Biblioteca Mitológica", Apolodoro. Edición Alianza Editorial. Traducción, introducción y notas de Julia García Moreno.

Wikipedia.